ابن مناس 000 - 395 ه / 1005 م استدراكات وإضافات I - التعاليق : ( 1 ) - هذه العبارة اقتبس فيها المؤلف عبارة أسندها ابن ناجي في المعالم عن الشيرازي . وبالرجوع إلى طبقات الشيرازي يتضح أن المراد بها هو أبو القاسم عبد الخالق ابن شبلون . وبعد البحث يتبين أن ما استدركه ابن ناجي على الأصل ( معالم الدباغ ) ليس فيه ما يتصل بأبي موسى عيسى بن مناس هذا . وهو موجود بلفظه في المدارك 6 : 263 في ترجمة ابن شبلون . وليس لدينا من تفسير لهذا الخطأ الموجود في مخطوطات المعالم - وقد رجعنا إلى عدد وافر منها - ومطبوعاتها إلّا أن يكون ابن ناجي حاول إلحاق أشياء بترجمة ابن شبلون - نقلا عن المدارك - فأخطأ الناسخ - ويبدو أنه قديم لتداوله في مخطوطات كثيرة - فألحقها بترجمة ابن مناس . ( 2 ) - هذا التاريخ هو تاريخ وفاة ابن شبلون كما ورد في المدارك . والصواب أن ابن مناس توفّي في ربيع الثاني سنة 395 . وهي السنة العسيرة في حياة إفريقية فمات فيها كثير من العلماء ، وقد نصّ عليها الدباغ 3 : 127 . ثم أحال عليها في بقية التراجم مكتفيا بذكر اليوم والشهر . ( 3 ) - ترجم له الدباغ في المعالم 3 : 158 ترجمة موجزة ذكر فيها أنه من تلامذة ابن القابسي . ( 4 ) - لم نقف عليه في مخلّفاته . ولم يذكر في فهرس مكتبته . ( 5 ) - حول هذا الكتاب يمكن أن نلاحظ ما يلي : أ - إن مطبوعتي المعالم ، ومن نقل عنها كصاحب هدية العارفين ومؤلف تراجم المؤلفين التونسيين رسم فيها اسمه بالراء في آخره . ولعلّ الصواب أنه بالدال المهملة كما هو في عدة مخطوطات رجعنا إليها . ب - إن هذا الكتاب هو لأبي القاسم عبد الخالق بن شبلون كما هو مذكور في ترجمته في المدارك . وينظر تعليقنا رقم ( 1 ) أعلاه . ج - إن كتاب القصد ( بالدال ) أو القصر ( بالراء ) حسب اختلاف نسخ المدارك ، هو في أربعين جزءا . والظاهر أنه في تفسير المدوّنة . ( 6 ) - هذا مستخلص من عبارة المدارك : " وله كلام كثير وتفسير لمسائل المدوّنة " .